di Don Gerardo Capaldo
Notti di buio, senza nemmeno una stella che brilla lontano, nel profondo mistero che avvolge l’universo. Notti in cui lo stress e la. stanchezza dei giorni inducono al sonno o a spensierati trattenimenti.
Così Gesù, con la parabola delle dieci vergini (Mt 25, 1-13), rappresenta anche gli uomini e le donne del nostro tempo che sperano comunque in giorni migliori. Un’attesa di secoli e millenni, nel corso dei quali l’umanità non si rassegna al crudo destino di malvagità e di sventure. Fatalità determinate dalla precarietà della materia.
Ciò tuttavia non giustifica per ogni essere umano, di per sé dotato di intelligenza e libertà, l’orribile susseguirsi di lotte fraterne e di innumerevoli sofferenze. Le vergini della parabola attendono lo sposo, sinonimo di festa, di amore fecondo, di unione perenne, di gioia infinita.
Uno sposo che nelle sacre scritture si identifica con lo Sposo messianico (cf Mt 9,15; Ef 5,31-32), lo stesso Maestro divino venuto per stringere la nuova ed eterna alleanza di Dio con tutta l’umanità, liberandola dalla schiavitù del peccato e instaurando un regno di verità e libertà. Un regno di giustizia e di pace, sulle vie del Regno che non avrà mai fine.
L’attesa è lunga, la stanchezza, la delusione e i dubbi aumentano. “Custos, quid de nocte”? (sentinella quanto manca della notte?). Ma da chi dipende? Ancora una volta forse le parabole ripropongono l’invito al banchetto nuziale che gl’invitati eludono con vari pretesti. Ed è il Padre che attende. Le dieci vergini si addormentano. Ma solo le sagge hanno provveduto all’olio necessario per andare incontro allo Sposo con le lampade accese. Le lampade di una fede ardente che nel momento opportuno illuminano la via e permettono l’incontro.
